اما آنچه گفته كه : أول اين قصه را بايد از كتب أهل سنت برآورد بعد از آن جواب بايد خواست . پس بدان كه مخاطب در باب دوم در مكائد خود گفته كه : عبد الله بن مسلم بن قتيبة از أهل سنت است ، وما نيز تعصّب وتسنن ابن قتيبة قبل از اين در نقض باب دوم از كتب معتبره أهل سنت ثابت كرديم ( 1 ) . وابن قتيبة مذكور در كتاب “ الإمامة والسياسة “ گفته : إنّ أبا بكر أُخبر بقوم ( 2 ) تخلّفوا عن بيعته عند علي [ ( عليه السلام ) ] ، فبعث إليهم عمر بن الخطاب ، فجاء فناداهم وهم في دار علي [ ( عليه السلام ) ] ، فأبوا أن يخرجوا ، فدعا عمر بالحطب ، وقال : والّذي نفس عمر

--> 1 . تقليب المكائد : 189 ( پاسخ كيد نوزدهم ) علامه ميرحامد حسين ( رحمه الله ) - فرزند مؤلف ( رضي الله عنه ) - در “ استقصاء الافحام “ 2 / 107 - 128 حدود ده نفر از اعلام عامه كه ابن قتيبة را توثيق كرده‌اند ، همراه با أقوال آنها ذكر شده ، سپس از صاحب “ اتحاف الورى “ نقل كرده كه كتاب “ الإمامة والسياسة “ از تأليفات ابن قتيبة است . سپس از فاضل رشيد در “ ايضاح “ وشاه سلامت الله در “ معركة الأبرار “ نقل كرده كه كتاب “ الإمامة والسياسة “ از تأليفات عبد الله بن مسلم بن قتيبة است ، ولى أو را رافضي دانسته‌اند . ولاحظ : المحسن السبط : 571 - 604 للسيد محمد مهدي الخرسان . 2 . في المصدر : ( تفقد قوماً ) .